Serakahnomics vs Islaminomics

Tapi kekayaan itu tidak bermuara pada kesejahteraan rakyat, karena dikhianati oleh praktik ekonomi yang rakus dan tidak adil.

Di sinilah serakahnomics tumbuh subur—yakni sistem ekonomi yang menjadikan kekuasaan dan jabatan sebagai alat akumulasi kekayaan pribadi, bukan sebagai amanah untuk melayani kepentingan publik.

Serakahnomics tidak lahir dari ruang hampa. Ia hadir karena ada kelonggaran dalam etika, kelemahan dalam regulasi, dan pembiaran oleh sistem yang permisif. Dalam praktik ini, rangkap jabatan dianggap biasa, proyek negara menjadi ladang rente, dan kebijakan publik ditentukan bukan oleh keadilan, tapi oleh kepentingan kelompok. Kerakusan dilembagakan, seolah legal dan sah.

Menghadapi gelombang serakahnomics ini, Islam menawarkan alternatif yang berakar kuat dalam nilai: Islaminomics. Ini bukan sekadar sistem ekonomi syariah dalam pengertian teknis, melainkan kerangka moral, spiritual, dan struktural yang mengusung keadilan, keberkahan, dan distribusi kekayaan. Islaminomics memandang harta sebagai amanah dari Allah, bukan alat dominasi atas yang lemah.

Islam memerintahkan agar kekayaan tidak berputar hanya di kalangan orang kaya saja (QS. Al-Hasyr: 7). Islaminomics mewajibkan zakat, menganjurkan infak dan sedekah, melarang riba, dan mengatur transaksi dengan prinsip transparansi dan kejujuran. Semua itu adalah instrumen yang dirancang untuk membendung kerakusan dan memperkuat solidaritas sosial.

Dalam kenyataan hari ini, terjadi trade-off tajam antara serakahnomics dan Islaminomics. Keduanya tidak bisa tumbuh bersama. Ketika serakahnomics menguat, Islaminomics melemah.

Sebaliknya, ketika Islaminomics ditegakkan, serakahnomics kehilangan ruang hidup. Kedua sistem ini saling menegasikan karena perbedaan nilai, orientasi, dan struktur dasarnya. Serakahnomics menuhankan materi, Islaminomics menegaskan nilai.

Pertumbuhan praktik serakahnomics adalah bukti lemahnya penerapan Islaminomics. Ketika kekuasaan dibiarkan tanpa moral, ketika pengawasan publik lemah, dan ketika ekonomi dijalankan hanya untuk mengejar pertumbuhan angka, maka yang tumbuh bukanlah keadilan, melainkan kerakusan.

Sebaliknya, tumbuhnya praktik Islaminomics—melalui ekonomi zakat, keuangan syariah yang inklusif, dan tata kelola yang amanah—menjadi cermin bahwa sistem rakus mulai terkikis.

Islaminomics tidak berdiri netral terhadap serakahnomics. Ia mengutuk keras segala bentuk penyalahgunaan kekuasaan untuk akumulasi kekayaan, setiap proyek yang mengabaikan maslahat publik, dan setiap jabatan yang dijadikan mesin rente.

Islam menolak anggapan bahwa kekayaan dan kekuasaan bisa dikejar tanpa batas, tanpa akhlak, tanpa pertanggungjawaban.

Lebih dari itu, praktik serakah bukan hanya terjadi di tingkat nasional. Dunia menyaksikan bagaimana Donald Trump, selama masa kepemimpinannya, memaksakan tarif sepihak terhadap negara lain dengan pendekatan koersif dan unilateralisme ekonomi. Ia menggunakan kekuatan ekonomi Amerika untuk memeras, bukan untuk bermitra. Inilah bentuk serakahnomics global, yang memperdalam ketimpangan antarbangsa dan merusak sistem perdagangan multilateral.

Islaminomics memandang relasi antarbangsa dengan prinsip keadilan dan kemitraan. Islam mengajarkan perdagangan yang saling ridha, bukan dominasi koersif. Sistem Islaminomics menolak setiap bentuk penindasan, baik dalam negeri maupun global. Dalam Islam, kekuatan ekonomi tidak boleh digunakan untuk menghisap, tapi untuk memberdayakan.

Kita menghadapi pilihan penting: apakah kita membiarkan serakahnomics terus menggurita, atau mulai membangun Islaminomics sebagai arus utama? Jika bangsa ini ingin keluar dari ketimpangan, maka jawaban itu harus jelas.

Presiden Prabowo telah memberi isyarat kuat untuk menolak budaya rakus dan rente. Maka umat Islam dan seluruh rakyat yang mencintai keadilan harus berdiri bersama, menanam dan menumbuhkan Islaminomics.

Langkah-langkahnya konkret: melarang rangkap jabatan, memperluas distribusi kekayaan melalui zakat dan wakaf produktif, menguatkan literasi ekonomi syariah, dan memastikan bahwa setiap kebijakan ekonomi berpijak pada nilai, bukan hanya angka. Kita harus menyadari bahwa selama serakahnomics dibiarkan hidup, Islaminomics akan terus tertahan di pinggiran.

Kita tidak bisa menabur benih Islaminomics, tapi membiarkan pupuk dan air diberikan pada serakahnomics. Kita tidak bisa memuji keadilan sambil merawat ketimpangan. Maka sekaranglah waktunya membuat pilihan tegas: meninggalkan kerakusan, dan membangun ekonomi bangsa berdasarkan amanah, keadilan, dan keberkahan. (*)